القنوات الاسلامية ما لها وما عليها

زائر

هذا حوار مع الدكتور مالك الاحمد على قناة الحوار عن موضوع القنوات الاسلامية بين الواقع والامال
والدكتور مالك موسس الاعلام البديل فاسس مجلة الاسرة والمحايد وسنان وشباب
فالى الحوار
س ما هو تعريف الفضائية الإسلامية هل هو خطاب ديني أو رغبة متابعة برامج ديني
ج ممكن أن نقول اختصارا بعيدا عن الدراسات تعريف القناة الإسلامية 1- أنها الهادفة تحافظ على القيم الإسلامية ولا تبث ما يخالف ولا تبث برامج دينه مباشرة 2- التي تقدم برامج دينية بحته
س: هل القناة الإسلامية هي التي توجهه إلى جمهور اسلامي
ج: ليست علاقة بالجمهور فهناك قناة للأطفال محافظة فيها برامج خفيفة وأفلام كرتون وبرامج اجتماعية هل هي قناة دينة لاهي قناة محافظة لا تقوم بما يخالف القواعد الإسلامية
س: في مقالات تقول أن اغلب الملاك القنوات الدينية يعكسون ثقافتهم الدعوية على رغبات الجماهير وذلك بسبب التنوع الثقافي فهل هذا التمايز الفقهي طبيعي
ج: هذا أمر طبيعي والتوجهات الإسلامية الدعوية تنقسم إلى قسمين بحكم التاريخ
الأول الإخوان المسلمون ولها عمق في العالم العربي
الثاني السلفية وتوجهات أخرى ثانوية
قالقنوات السلفية بعض الفتوى والرؤية التفصيلية الفقهية تختلف عن التيار الاخر
بعض الأحيان يراعى الجمهور لان القناة تستهدف مجتمع معين فلا يريد أن يوغل في اجتهاد لا يوافق الجمهور المستهدف
س: هل هذا يصح أن نوظف الدين لرغبات الجمهور
ج ليس الأمر كذلك أنما هناك نظريات للإعلام هل مضمون الرسالة يكون حسب القائمين على القناة أم ما يحتاجه الجمهور الجواب هو خليط من الأول والثاني وهذا هو الواقع
خصوصا أن المجتمع العربي حساس في بعض الفتاوى وقد يسبب فشل قناة بسبب فتوى
س: هل جمهور القنوات الإسلامية محدود في التيار ام القناة مفتوحة الجميع
ج: هناك جمهور مستهدف بذاته وهناك جمهور عام وهذا الجمهور المستهدف لأنه يأخذ منه اشتراكات أو الإعلانات ولا يريد أن يجرح مشاعره
س: هل هناك فرق بين ملاك القناة ومدير القناة
ج: نعم هناك اختلاف بعض الملاك يفرضون أرائهم على مدراء القنوات فيحدث انسحاب من المدراء فمالك القناة متحفظ ومديرها متحرر
س: قلتم في احد مقالتكم بعض ملاك القناة لا يملك تقافة كم يشكل هولاء ملاك القنوات الاسلامية وما اثرها
ج هناك رؤيتان مهمتان للفضائية الاسلامية الاولى الرؤية الفقهية وهي موجودة عندهم كلهم الثاني الرؤية الإعلامية فهم على درجات الملاك فمنهم لا يفقهه شيء ومنهم عنده خبرة في الإعلام ومنهم وسط بين الأمرين
ومع ثورة الفضائيات شعروا القائمين على الصحوة الإسلامية الحاجة إلى اقتحام هذا المجال (الفضائيات ) بعد حرمان سنوات فدخلوا كالعطشان الذي وجد الماء فيشرب كميات كبيرة فقد يضر ولا ينفع والسبب أنهم لم يتدربوا ولم يكتسبوا خبرة المناسبة فصار هناك اندفاع غير مدروس فكانت ايجابية غير محمودة فالأمور تأخذ بالتدرج ولا يوجد امتلاك لأدوات الإعلام
س: هل يمكن أنشاء فضائيات إسلامية بطريقة تجارية وتنتشر
ج جميع القنوات لا تستهدف الربح وان الكثير يعمل بصيغة تجارية انما هي مشاريع دعوية وإصلاحية وتوجيهية نعم تحرص على الجانب المالي من اجل الاستمرارية
س هناك قناة إسلامية ضمن باقة قنوات وفيها إعلانات لبرامج للقنوات الأخرى
ج: هذه القناة هي ضمن ياقة قنوات وهدف وجودها هو التكفير عن سيئات القنوات الأخرى وفي النهاية لا تستهدف الربح
س: أين دور الرقابة هل هو كوجود على أصحاب القنوات والإدارة أو من يعمل في القنوت من الفنيين ولهم سابق تجربة لنصح القائمين على القناة
نفتقد في العمل الإعلامي إلى الإدارة العليا فمثلا صاحب القناة طالب يعهد إدارة القناة إلى طالب علم فهذا ظلم للشيخ لأنه لا يملك الأدوات الأساسية ومدير القناة هو الشخص الذي يضع الرؤية الإستراتجية وقد يكون الشيخ المدير لم يرى التلفزيون من قبل أو هذه أول تجربة مع التلفزيون من الداخل وهم يرفضون اختيار مهنيين من خارج صفهم اعتقاد منهم انه يسبب إشكالية وهذا غير صحيح
س: حتى القنوات التجارية لا تركز على الكفاءة
ج : لكن القنوات العامة المهنية تغلب والخبرة الإعلامية موجودة في القنوات الإسلامية يكون مدير القناة لم يسبق أن كان له تجربة في الإعلام أو سبق أن كان مدير لقناة إعلامية
س : أول تجربة للإعلام كان لها 11 سنه فكيف تريد أن يأخذ مدراء الإسلامية خبرة
ج: احد القنوات غيرت الإدارة فاقترحت عليهم مدير قناة خارج صفهم فهو مهني ومحافظ ومصلي وهو يملك المهارة الإعلامية وأنت مالك القناة ضع شروطك وضع شروطك وما تريد وهو مسئول
فما الذي حدث اختيار مدير قناة من صفهم فهذا الاختيار ينعكس على البرامج التي تعرض ومستواها وجودتها وجودة الصورة
وعندما يقال الإدارة كل مدراء القنوات الإسلامية يقدمون برامج إعلامية ولم أرى في القنوات الإعلامية والقنوات التجارية مدير قناة يقدم برنامج فمدير القناة وقته بالكاد يكفي لإدارة للقناة واحد مدراء القنوات يقدم برنامج في رمضان لمدة ساعتين
يقول مقدم البرنامج المهم هو في جودة العمل هي التي تحكم
س : التمويل هل من الممكن نقل التمويل من ملاك القنوات إلى الشعب
ج: الإعلام محرقة للمال هناك 500 قناة فالقنوات التي استطاعت إعادة 90% من الدخل الإعلامي لا تتجاوز 10 قنوات والبقية 490 قناة لم تستطع الا 10 %
فاغلب القنوات لا تربح كم أمكانية تمويل هذه القنوات بشكل مستمر هي من تملك المال الكثير تصمد
فمن لديها أموال بسيطة من القنوات ستتوقف بعد 5 سنوات
س: هناك تجارب مشرقة استطعت أن تتطور من خلال تراكمات
ج: قبل ظهور القنوات الإسلامية قلت المواد الإسلامية البحته (الصرفة ) في القنوات فلما أتت القنوات الإسلامية سدت ثغرة في مصر ذكر لي احد القائمين على النايلسات أن القناة الإسلامية في مصر هي القناة الاولى من حيث المشاهدة على الرغم من أن فكرتها فقط شيخ يجلس على الكرسي لان الناس في عطش شديد واتت القناة بمشايخ ثقة يعد سنه تغير الوضع ماذا بعد ؟ .. نزلت شعبيتها نزول شديد صحيح الناس ستفادت
ولو نظرنا إلى مواقع القنوات على الانترنت ستجد أن هناك 8 قنوات فقط من 35قناة استطاعت ان تدخل ضمن افضل مائة موقع واعلى ترتيب كان احدي عشر لم تستطع أن تكون ضمن العشر والغريب أن هذا الترتيب لو كان في غير رمضان لقبل لكن هذا الترتيب في رمضان الذي يكون فية مشاهدة البرامج الدينية أكثر يل لوقارنا ترتيب القنوات بالعام الماضي نجد الاتي فالاول ترتيبها الان (11) والعام الماضي (9) وقناة اخرى ترتيبها الان (40)والعام الماضب (22) والثالثة ترتيبها الان (24) والعام الماضي (19)
فاين القنوات الاسلامية الاخرى اكثر من 30 من الترتيب المئوي
س:ما سبب التراجع في الترتيب ؟
بعض البرامج تخيل أنها تستضيف خمس شخصيات لمدة ثلاث ساعات فجهاز التلفاز أصلا للترفية وليس للتعليم حتى البرامج التعليمة والتثقيفية تقدم في الغرب بطريقة ماتعة والبرامج الدينيه عندنا تقدم بطريقة مملة
س: كإعلامي كيف تسطيع القنوات الاسلامية الوصول الى القنوات العشر الاكثر مشاهدة وكيف تستطيع ان تتدارك الخلل
ج: هل القنوات تعرف ترتيبها أصلا أتحدى أنها شاهدت هذه القنوات الاستطلاع

جزاك الله خيراً

جزاك الله خير يااازائر

طيب سجل احسلك من ان يكون اسمك زائر

×مجهوول× كتب:: جزاك الله خير يااازائر

طيب سجل احسلك من ان يكون اسمك زائر

مجهوول

هو مسجل أصلن الزائر مايقدر يرد

لكن هو أصلن مشاركاته وصلت 160 لكن الله يهديه .. بدا يقوول كلامم ,,,,,

وتم حظره

أهااآ مشكووور عالمعلومه

العفوو